El pasado 6 de mayo Benedicto XVI dirigía un mensaje al obispo de Macerata (Italia) con motivo del cuarto centenario de la muerte del sacerdote jesuita Matteo Ricci.
En el mismo, los elogios con que el Papa define al P. Ricci no pueden ser más significativos: “Modelo de encuentro beneficioso entre la civilización europea y la china”, “ministro obediente de la Iglesia e intrépido e inteligente mensajero del Evangelio de Cristo”, “…modelo de diálogo y de respeto por las creencias de los demás, hizo de la amistad el estilo de su apostolado durante los veintiocho años que permaneció en China”.
Añade el Papa como deseo final que “las manifestaciones jubilares en su honor -encuentros, publicaciones, exposiciones, congresos y otros eventos culturales en Italia y en China- brinden la oportunidad de profundizar en el conocimiento de su personalidad y de su actividad”. En el Vaticano se ha inaugurado una exposicióncon el nombre "En la cima de la historia. Padre Matteo Ricci, entre Roma y Pekín".
Merece, pues, la pena redactar una semblanza algo detenida de este insigne misionero jesuita. Su intensa labor en China supuso el mayor intercambio cultural entre Europa y China hasta aquel momento. Gracias a Ricci, los conocimientos técnicos, matemáticos y cartográficos de Europa entraron en China, y fue él quien fundó las primeras comunidades católicas en el país.
Después de repasar el lenguaje del primer tiempo con los compañeros de asiento, vamos con el segundo tiempo de este emocionante partido.
La guerra en el Fútbol
El lenguaje deportivo, en general, es belicista. A veces, contribuye con ello a crear violencia, alentada muchas veces por los “protagonistas”, entrenadores, jugadores y seguidores, con sus calientes y desafortunadas declaraciones, los primeros, y expresiones insultantes y soeces, los últimos.
Como vamos a comprobar el lenguaje balompédico se nutre de expresiones guerreras, ya que la difusión de este deporte correspondió en mucho al mundo militar.
Los entrenadores son “los generales en jefe”, el territorio está dividido por la “frontera de la línea divisoria” y la “guerra” comienza en el momento en que “un ejército penetra en el terreno rival”. El “enemigo” tiene “retaguardia o zona defensiva”, “intendencia” y “vanguardia”, que es la que “lanza tiros, obuses, misiles o cañonazos”, los “artilleros” “disparan”, “rematan” y “fusilan” al portero, todos juegan “con ardor guerrero”. Los partidos son, a veces, “un paseo militar” o “una batalla campal”. Al final, un equipo “arrasa” y “destroza” al contrario, obteniendo “una victoria total” o, al menos, “una victoria pírrica”.
Incluso algunos apodos recuerdan este lenguaje: Kaiser Bekenbauer, Torpedo Muller , Cañoncito Pum Puskas, Tanque Stielike, Gorostiza el Bala Roja, pueden servir de ejemplo.
El poeta Carlos Murciano define al fútbol como “ el descansillo de la escalera de la semana”. Puede que se quedara corto, pues, ya todos los días y a todas horas, el “deporte rey” señala el ritmo de la vida de muchas personas.
Los lunes se llenan de comentarios alegres o agresivos. Los martes, miércoles y jueves son bien coperos, bien europeos. Los viernes se recuperan los lesionados y se abren nuevas esperanzas al leer las futuras alineaciones. Los sábados se practica el “sillón-bol” con el partido de la tele. Y los domingos...los domingos, por supuesto, café, copa, algún puro y fútbol, mucho fútbol.
Incluso el carácter de las personas y su biorritmo los marca este deporte. Caras alegres, malos cuerpos, sonrisas burlonas, bromas pesadas, noches de ensueño o de pesadillas, futuro esperanzador, indigestiones, estados de euforia, dependen de los resultados de los equipos propios o ajenos.
Carruseles, tiempos de juego, goleadas, marcas, largueros y un largo etcétera nos informan al momento, nos persiguen, nos enganchan.
Escrito por D.Santiago Arellano, on 12-01-2010 19:20
Dime Padre común pues eres justo
¿Por qué ha de permitir tu providencia
que, arrastrando prisiones, la inociencia,
suba el fraude a tribunal Augusto?
Quién da fuerzas al brazo que robusto
hace a tus leyes firme resistencia,
que el celo, más que la reverencia,
gima a los pies del vencedor injusto?
Vemos que vibran victoriosas palmas
manos inicuas, la virtud gimiendo
del triunfo en el injusto regocijo."
Esto decía yo, cuando riendo
celestial ninfa apareció, y me dijo:
"¡Ciego!¿Es la tierra el centro de las almas?"
No es infrecuente que se nos altere la paciencia al ver que no siempre el bien tiene la recompensa asegurada, al menos en este mundo. Uno quiere que sus hijos, allegados o próximos, cuando son honestos y honrados en su vivir y en su pensar, tengan el reconocimiento merecido de su rectitud. Mas ¡en cuántas ocasiones la experiencia evidencia lo contrario, hasta hacernos perder en ocasiones la certeza en la conveniencia del bien obrar!. Estamos tratando de un asunto de extrema importancia para la educación.
La picaresca y el realismo conformista afirman sin sonrojo que al bueno se lo comen hasta las moscas y que debemos medir a los demás con la vara de medir que se encuentre en uso. Con estas claves, el desenlace final estamos hartos de conocerlo, es el que la historia nos repite: la violencia; que se da en las grandes escalas y, por desgracia también, en las reducidas de los ambientes familiares. La astucia, el engaño, la mentira, el fraude, la desconsideración, la traición, con guanta blanco o de hierro, sale a menudo mejor parada que la virtud, aunque después seamos testigos del sufrimiento…
ORACIONES EN INGLÉS (TEXTOS INCOMPLETOS PARA SER RELLENADOS)
NNTT aplicadas a la enseñanza de Historia
